Семейная фольклорная традиция сестёр Лубниных

Репертуар семейного фольклорного ансамбля сестёр Лубниных представляет собой яркий пример сохранения русской песенной традиции в иноязычной среде (в период проживания семьи в Удмуртии) и после переселения в Самарскую область. Отмечается значительное жанровое многообразие, характерное для традиций позднего формирования, основой которого являются лирические песни. Сохранились черты музыкального диалекта Предуралья. 

Три родные сестры: Галина Васильевна, Фаина Васильевна, Нина Васильевна – семейный фольклорный ансамбль, где очень бережно, с большой любовью относятся к своей главной семейной реликвии – песням, которые вот уже не одно столетие передаются из поколения в поколение.

Род Лубниных зародился в давние времена на территории современной Кировской области, ещё при царствовании Ивана Грозного. Фамилия означает – «лесные жители». Далёкий предок, соорудив плот, сбежал с нажитых мест от опричнины. Плыл ночами по реке Вятка, а днём скрывался в лесах. Найдя подходящее место среди леса, он вырубил поляну и построил себе избушку. Постепенно к нему перебрались его родственники и все, кто хотел вольной жизни. Так образовалось новое поселение – Лубнинка. Фамилия у всех жителей поселения была одна – Лубнины.

Во времена Советской власти, название деревни изменили на «Чайка», а местных жителей стали расформировывать по другим населённым пунктам. Так, несколько русских семей Лубниных, в том числе и предки сестёр Лубниных переехали в Удмуртское село Кыпка.

В этом селе, однофамильцы Лубнин Василий Алексеевич и Лубнина Мария Ивановна, создали свою семью, прожили вместе 57 лет, родили 10 детей, в том числе и Галину Васильевну, Фаину Васильевну, Нину Васильевну. Из этого села, в годы войны, на фронт ушёл отец семейства и 4 его брата. С войны вернулся только Василий Алексеевич. Память о погибших предках, в семье бережно хранят. Каждый год их портреты проходят в бессмертном полку.

Не смотря на то, что послевоенные годы были трудными, голодными, семья Лубниных никогда не унывала. В доме всегда была слышна музыка. Отец сам делал музыкальные инструменты (гармошки, жалейки, дудки, скрипку), и играл на них. Василий Алексеевич был мастеровой, шил шубники, пальто, костюмы, плёл лапти и т.д. И вся работа сопровождалась, конечно, песней. Мария Ивановна по трудолюбию и рукоделию не уступала своему мужу. Она обладала красивым высоким голосом. В их доме часто собирались люди, послушать, как они поют дуэтом. Все дети росли в атмосфере любви, труда, и конечно, русской народной мудрости и музыки. Не удивительно, что любовь к народной песне навсегда укоренилась в их сердцах. В 60-е годы сёстры переехали в Самарскую область, но до сих пор с трепетом, с любовью вспоминают своё детство, свои родные места. 

Семейная фольклорная традиция Лубниных бытует в живом исполнении. Сёстры активно сотрудничают с исследователями самарской традиции, неоднократно принимали фольклорные экспедиции.

2019 г. фольклорно-этнографическая экспедиция Самарского центра русской традиционной культуры под руководством Мачкасовой Т.А.

2025 г. фольклорно-этнографическая экспедиция сотрудников ГБУК «Агентство социокультурных технологий» под руководством Бикметовой Н.В.

  Самара – город небольшой: традиционные песни Самарской области: хрестоматия / сост. Т.А. Мачкасова; Самарский государственный институт культуры. – Самара, 2021. – 265 с.

Семейная фольклорная традиция сестёр Лубниных полноценно сохранилась. На сегодняшний день зафиксировано более 50 напевов разных жанров. Основу составляют лирические песни. Также, в репертуаре коллектива есть свадебные, плясовые, шуточные песни.

Нет