Традиционный костюм с.Семеновка Нефтегорского района Самарской области

В селе Семёновка Нефтегорского района Самарской области зафиксированы три сарафанных комплекса традиционных костюмов. Два принадлежат семье Клавдии Михайловны Какуриной: один с бордовым сарафаном из кашемира, другой — со светло-розовым сарафаном с вертикальной полоской. Третий комплекс (у Анастасии Титовны Панкратовой) — с сарафаном из голубого сатина и кофт ой с вышивкой и кружевом. 

Из истории образования села.

Нефтегорский район — административная единица на юго-востоке Самарской области.

Семеновка – село Нефтегорского района, которое находится на берегу реки Съезжей. В начале своего существования село Семеновка относилось к Зуевской волости Бузулукского уезда, о чем свидетельствует книга «Сборник статистических материалов по Самарской губернии». Сведения в книге приведены за 1884 год:

«Много деревень [Бузулукского уезда] было основано Курскими, Орловскими, Воронежскими, Рязанскими, Пензенскими переселенцами.

Но самый многочисленный контингент переселенцев дала Тамбовская губерния, которая выселила сюда не менее одной трети своего населения. Только одними тамбовцами в Бузулукском уезде было основано 116 деревень.

Источником информации о первопоселенцах села Семеновка являются Сухинина Анна Афанасьевна (1872г.р.) и Сотникова Прасковья Семёновна (1892г.р.). Одна прожила 102 года другая 89 лет.

По воспоминаниям старожил села выяснилось, что группа всадников на конях ехали обхаживать места близ реки Съезжей. Первый всадник был по имени Семен. Отсюда и пошло название села Семеновки. Первопоселенцами являлись: род Сухининых, Сотниковых, Паршенцевых, Рудневых, Гридневых, Буровых, Стахановых. Начало села было на Заречной улице. Об этом говорят родословные жителей. На Заречной жили большие мастеровые – портные, шорники, плотники. Они передавали свое ремесло из поколения в поколение.»

В наши дни население села Семеновка насчитывает 866 человек (по данным переписи населения за 2010г.), работает сельский дом культуры, функционирует Церковь преподобного Александра Свирского, есть школа и детский сад.

Описание традиционных костюмов.

В Село Семеновка Нефтегорского района Самарской области фольклорный ансамбль «Вечора» впервые приехал в 2011 году. Им было записано большое количество песенного фольклора, а также удалось найти элементы традиционных костюмов.

В повторной экспедиции с 29 по 30 апреля 2012 года целью ансамбля были непосредственно фиксация традиционных костюмов.

В селе Семеновка удалось найти один полный сарафанный комплекс и два неполных. Два из них принадлежат семье Клавдии Михайловны Какуриной, а еще один – Анастасии Титовне Панкратовой, обе уроженки села Семеновка.

Приведем подробное описание предметов каждого комплекса.

Состав первого комплекса, принадлежащего Какуриной К.М.: сарафан бордовый, рубаха светлая, в розовый мелкий рисунок, нижняя юбка «подставок», передник бордовый, пояс тканный, платок шерстяной бордовый с черной вышивкой и кистями. Рубаха, сарафан, фартук и нижняя юбка изготовлены в семье Клавдии Михайловны Какуриной (ее мамой).

Сарафан бордовый, ткань – тонкий кашемир, без рисунка. Крой – прямой, круглый сарафан с разрезом на груди и застежкой на пуговицу. Ширина сарафана по низу – 3 метра, собран по спинке и по груди в мелкую складку. По передней части сарафана надставлена высота грудки из той же ткани, полагается, что сделано это для лучшей посадки по груди. Отделка по верхней части сарафана, в том числе лямки, выполнены из черной смесовой ткани. Внутренняя часть лямок продублирована красной тканью. Сборка и отделка выполнены вручную, швы по подолу и бокам – машинная строчка. Низ сарафана с изнаночной стороны подбит хлопковой тканью в бело-розовую тонкую полоску и окантован черной смесовой тканью. Низ сарафана также украшен фабричной декоративной фабричной тесьмой «вьюн» и атласной лентой молочного цвета.

Рубаха на кокетке. Выполнена из хлопковой фабричной ткани в мелкий рисунок. По переду разрез, застегивается на три пуговицы. Петли обработаны вручную. Нижняя часть переда и спинки собраны в густую бантовую складку также вручную. Ластовицы из той же ткани, что и основная часть рубахи. Рукава широкие, собраны длиной примерно ¾, собраны внизу на складку, отделаны контрастной тканью красного цвета в мелкий рисунок. Горловина обработана черной смесовой тканью.

Нижняя юбка «подставок» сшита из домотканого полотна в сине-оранжевую клетку на красном фоне. Крой прямой, по талии крупными защипами, пояс из черной смесовой ткани, застегивается на пуговицу с прорезной петлей, обработанной вручную. Чуть выше подола юбки нашита тесьма из хлопковой ткани синего цвета в виде параллельных отрезков, выложенных дугообразно. Строчки выполнены на швейной машине.

Передник бордовый пошит из тонкой ткани с добавлением шерсти. Линия низа скруглена и подшита двойной подгибкой, отделочная строчка выполнена на швейной машине.

Пояс выполнен вручную из шелковых нитей, на концах – кисти. Покупали такие пояса на ярмарках, бытовали повсеместно.

Платок бордовый с кистями и вышивкой, фабричный.

Элементы второго комплекса, также принадлежащий Какуриной К.М., это сарафан из кашемира светло-розового цвета, фартук розовый и травленый ализариновый платок. Рубаха, нижняя юбка и пояс также подходят и к этому сарафанному комплексу.

Сарафан из светло-розового кашемира, с вертикальной полоской и мелким узором того же цвета. Крой – прямой, круглый сарафан с разрезом на груди и застежкой на пуговицу. Ширина сарафана по низу – 3 метра, собран по спинке и по груди в мелкую складку. Отделка по верхней части сарафана выполнена из черной смесовой ткани, лямки составные, лицевая сторона – из светло-розовой и контрастной оранжевой, а внутренняя часть лямок продублирована коричневой тканью. Сборка и отделка выполнены вручную, швы по подолу и бокам – машинная строчка. На расстоянии около 10 сантиметров от низа сарафана проложено три декоративных защипа. Низ сарафана с изнаночной стороны подбит хлопковой тканью в розовый горошек на белом фоне.

С розовым сарафаном надевали розовый передник из фабричной синтетической ткани в вертикальную узорную полоску того же цвета. По линии талии передник собран в односторонние складки, по низу проложены два декоративных защипа.

К этому сарафанному комплексу идет фабричный платок ализаринового ледяного крашения, травление щелочное, механическая печать. Подшит вручную.

Оба комплекса хранятся в семье Клавдии Михайловны Какуриной.

Третий комплекс принадлежит Панкратовой Анастасии Титовне (1927 г.р.) и состоит из сарафана и кофты, которая надевалась поверх сарафана.

Сарафан пошит из сатина голубого цвета. Крой – прямой, круглый сарафан с разрезом на груди и застежкой на пуговицу. Ширина сарафана по низу – 3,5 метра, собран по спинке и по груди в мелкую складку. Отделка по верхней части сарафана выполнена из черной смесовой ткани, лямки скомбинированные, из разных кусков ткани (синей, красной, зеленой, черной). Сборка и отделка выполнены вручную, швы по подолу и бокам – машинная строчка. На расстоянии около 15 сантиметров от низа сарафана нашита более современная фабричная декоративная тесьма в два ряда, один по прямой, второй выложен простым узором с завитками (очевидно, сарафан украшался в более позднее время). Низ сарафана обработан тонкой подгибкой с декоративной тесьмой в тон сарафана.

Кофта сшита из белой хлопковой ткани. Крой прямой, расширенный к низу, распашная, с застежкой на пуговицах. Рукав позднего кроя с проймой, но ластовица присутствует. Вдоль пуговиц, по низу кофты и по низу рукавов черно-красная вышивка, выполненная в технике обычного креста и болгарского креста. По низу кофты и по низу рукавов пришито фабричное хлопковое узкое кружево. Перед кофты продублирован бязью.

Фартук мог быть в тон сарафана, а мог быть другого цвета, со слов хранительницы костюма. Хранится комплекс в семье Анастасии Титовны Панкратовой.

Традиция передаётся от старшего поколения к младшему.

2012 год – экспедиция фольклорного ансамбля «Вечора».

2013-2014гг. – экспедиционные сборы Самарского центра русской традиционной культуры.

Бородина Н.В., Ведерникова Т.И. Народный костюм Самарского края. – Самара: Издат. дом «Агни», 2007.

Несмотря на то, что костюмы, описанные в объекте, находятся не в музейных условиях, а хранятся в семьях хранительниц, доступ к ним был получен неоднократно, что дало возможность изучить и воспроизвести данные образцы в новых тканях, повторить крой и вышивку. На эти костюмы делаются как реплики, так и похожие комплексы для участников фольклорных ансамблей г.Самары и Самарской области.

Ручное шитье, машинное шитье, вышивка крестом обычным и крестом болгарским, ткачество.

Предметы традиционного костюма: сарафаны круглые, рубаха на кокетке, кофта распашная с вышивкой, нижняя юбка «подставок», передники, пояс, платки.